대한민국의학한림원

제46회 의학용어

원탁토론회

2017. 10. 11(수) 오후 3시

대한의사협회 7층 사석홀

목  차

◆ 제46회 의학용어 원탁토론회 일정...............................................................................................2

[주제발표]

◆주제발표 의학용어와 한자병기.......................................................................................................3

김강현 (서울시의사회 법제이사 / 대한민국의학한림원 의학용어개발및표준화 위원)

[지정토론]

◆지정토론1. 의학용어와 한자병기...................................................................................................11

강현화 (연세대학교 국문학과 교수)

◆지정토론2. 의학용어와 한자병기...................................................................................................14

김석일 (가톨릭의대 예방의학 교수 / 대한민국의학한림원 의학용어개발및표준화 위원)

제46회 의학용어 원탁토론회

주제 : 의학용어와 한자병기

2017.10.11(수) 오후 3시

대한의사협회 7층 회의실

사회 : 조승열(대한민국의학한림원 의학용어개발및표준화위원장)

3:00 ~ 3:10 개회인사

3:10 ~ 3:40 주제발표

김강현 (서울시의사회 법제이사/

대한민국의학한림원 의학용어개발및표준화 위원)

3:40 ~ 3:55 지정토론 1

강현화 (연세대학교 국문학과 교수)

3:55 ~ 4:10 지정토론 2

김석일 (가톨릭의대 예방의학 교수 /

대한민국의학한림원 의학용어개발및표준화 위원)

4:10 ~ 4:30 휴식

4:30 ~ 6:00 자유토론

6:00        폐회

주제발표. 의학용어와 한자병기

김강현

서울시의사회 법제이사/ 대한민국의학한림원 의학용어개발및표준화 위원

1. 문자 병기로 해독이 가능한 역사적 사례

고대시대에 동일한 내용을 여러 나라 글자로 병기하여 오늘날에도 해독이 가능하게 됨

1) 베히스툰 비문

(비시툰 또는 비수툰, 현대 페르시아어: بیستون ; 고대 페르시아어: 바가스타나 "신의 땅")은 이란의 케르만샤 주의 베히스툰 산에 위치한 다국어 비문으로, 같은 내용이 고대 페르시아어, 엘람어, 바빌로니아어의 세 가지 설형 문자로 기록되어 있다

롤린슨은 1838년 고대 페르시아 설형문자를 번역할 수 있었다. 그리고 엘람어와 바빌로니아어 글은 롤린슨과 다른 이들에 의해 1843년 이후에 번역되었다. 바빌로니아어는 아카드어의 후기 형태로, 둘 다 셈어이다.

그 후 이 비문은 실질적으로 로제타석과 같은 가치를 지니게 되었다. 베히스툰 비문은 고대의 글 해독에 가장 중요한 자료 중 하나가 되었다. 비문은 거의 높이가 15미터에 폭이 100m의 석회암 절벽에 있다. 해당 절벽은 바빌로니아와 메디아의 수도 바빌론과 엑바타나를 잇는 고대 도로에 있다. 여기는 접근하기 어렵게 아래의 산측이 제거되었는데 완성 후 더 잘 보이게 하기 위해서였다. 고대 페르시아어 글은 5칼럼에 414줄로 되어있다. 엘람어 글은 8칼럼에 593줄 분량이며, 바빌로니아어 글은 112줄이다.

비문의 사진	페르시아의 베히스툰 산	칼럼1(DB I 1-15), 스케치 프리드리히 폰 스피겔 (1881)

2) 로제타 비문

기원전 196년 고대 이집트 제작

같은 내용의 글이 이집트 상형문자, 이집트 민중문자, 고대 그리스어 등 세 가지 문자로 기록됨

장프랑수아 샹폴리옹, 토머스 영 ; 그리이스를 바탕으로 상형문자를 해독, 여러 부류의 사람들에게 같은 내용을 전하기 위하여 세 가지 언어로 적었다.

• 사제에게는 이집트 신성문자로  첫 14줄.

• 신하에게는 이집트 민중문자로  두 번째 32줄.

• 이집트에 사는 그리스어 문화권의 사람에게는 고대 그리스어 대문자로  마지막의 51줄

• 나머지는 구체적인 선언문이 구구절절 이어진다. 사제들과 신전에 대한 여러가지 혜택에 대한 감사의 내용이 이어지며

• 여기에서 소개된 분량은 1/5정도이다. 이를 간단히 요약하면, 프톨레마이오스 왕이 사제들에게 큰 은혜를 베푼 것을 찬양한다는 내용이다.

새로운 왕이시며 왕관의 주인이신, 영광이 크시고 이집트를 평탄케 하시며 신들에 대해 경건하며 적들보다 우월하며 인간의 삶을 올곧게 하시고, 헤페스투스 대왕처럼 30년을 다스리시고, 태양과 같은 왕이시며, 윗 세상과 아랫 세상의 위대한 왕이며, 헤패스투스가 인정하신 부모를 공경하는 신들의 자녀이며, 태양이 승리를 허락하시고, 제우스의 현신이며, 태양의 아들이신, 프타에게 사랑받는 영생하실 프톨레마이오스께서 통치하실 적에. 9년째 되는 해, 즉 아에투스의 아들이자, 알렉산더의 사제이며 구원자 신들과 형제 신들과 이롭게 하는 신들과 부모를 공경하는 신들과 드러내고 영광스러운 신의 사제인 아에투스. 그리고 베르니케 에우어게티스의 아틀로포루스(athlophorus)인 필리니우스의 딸 피라. 그리고 디오게네스의 딸이며, 아리스노에 필라델푸스의 처녀사제(kanephoros)인 아레이아. 그리고 프톨레마이우스의 딸이며 아리스노에 필로파토르의 사제인 이레네. 크사니쿠스월 넷째 날이며 이집트력으로는 메케이르월 열여덟 번째 날에. 선언문. 대제사장들과 예언자들과 신전 안으로 들어가 신들을 찬양하고 매의 반지를 끼고 거룩한 문자를 기록하는 자들 및 이 나라의 곳곳의 사원에서 왕위를 물려받는 제전을 위해 멤피스로 와서 왕 앞에 모이는 사제들과, 영원하시고도 프타에게 사랑받으며 신을 드러내고 영광스러운 프톨레마이오스의 영토를 그의 아버지로부터 물려받는 사제들은 오늘 선언하였다. 영생하시고, 영광스러운 프타에게 사랑받으시는 왕 프롤레마이오스 왕께서 프톨레마이오스 왕과 아리스노에 왕께서 성전과 그곳에서 사는 자들과 그가 다스리시는 자들을 위하여 큰 은총을 베풀어 주셨다. 이시스와 오시리우스 사이에 태어나 나중에 그 아버지인 오시루스를 도왔던 호루스처럼, 처음부터 신과 여신에게서 태어난 신처럼. 자애롭게 신들에게 바치는데 은과 곡식과 같은 수입을 신전에 집중시켜 주셨으므로, 이러한 관대함이 이집트를 부유하게 할것이며 신전을 확고히 하게 될 것이다. 신들은 그에게 건강과 승리와 힘과 다른 모든 것으로, 그에게 영원히 다스릴 권세와 그를 이을 자녀들에게 영원히 보답하셨다... (뒤는 줄임)

3) 계림유사 (鷄林類事)

중국 송(宋)의 봉사고려국신서장관(奉使高麗國信書狀官)이던 손목(孫穆)이 편찬한 견문록이며 어휘집.

1103년 사신을 수행하여 고려에 온 손목은 고려의 토풍(土風)·조제(朝制) 등과 함께 고려어 약 360 어휘를 채록하여 편찬했다. 현재 단행본으로는 전하지 않고 청 세종 때의 〈고금도서집성 古今圖書集成〉, 조선 정조 때 한치윤이 지은 〈해동역사 海東歷史〉 등에 실려 전한다.

표제부분은 '계림유사삼권송손목봉사고려국신서장관'(鷄林類事三券宋孫穆奉使高麗國信書狀官)으로 되어 있고 전문은 10여 조항으로 되어 있다. 역어(譯語) 부분도 판본에 따라 어휘배열 체제가 다르나, 대부분은 '방언'이라고 작은 제목을 쓴 밑에 '천왈한날'(天曰漢捺)로 시작하여 '천왈이저'(淺曰昵低)로 마친다. 총 361어휘가 수록되었으며 천문·지리·화목(花木)·조수(鳥獸)·충어·기용·인물·신체·의복·음식·문사(文史) 등 18항목으로 나뉘었다. 전체의 배열은 312항까지는 주로 체언류를 채록하고, 313항부터는 용언류와 단구(短句)를 채록했다. 고려어의 한자 차음표기의 예로는 '귀왈기심'(鬼曰幾心)·'두왈말'(斗曰抹)·'궁왈활'(弓曰活)·'백왈온'(百曰溫)·'산왈매'(山曰每) 등이 있다.

전통적인 차자표기법(借字表記法)과는 성질이 다른 것이지만 한자음을 이용한 국어표기라는 공통점을 갖는다. 고려어 연구자료로서 의의가 있다.

『계림유사』에 등재된 우리말

天	漢捺 (하：하늘)	仙人	遷 (션：선인)
日	契黑隘切 (해：해)	一	河屯 (하단：하나)
月	姮 (：달)	二	途孛 (두블：둘)
雲	屈林 (구롬：구름)	三	洒厮乃切 (세：셋)
風	孛纜 (：바람)	四	迺 (네：넷)
雪	嫩 (눈：눈)	五	打戌 (다슷：다섯)
雨	霏微 (비：비)	六	逸戌 (여슷：여섯)
雷	天動 (텬동：천둥)	七	一急 (닐굽：일곱)
雹	霍 (확：우박)	八	逸荅 (여듧：여덟)
電	閃 (섬：번개)	九	鴉好 (아홉：아홉)
霜露皆	率 (서리：서리)	十	噎 (열：열)
鬼	幾心 (귀신：귀신)	二十	戌沒 (스믈：스물)
佛	佛 (불：부처)	三十	實漢 (셜흔：서른)

[네이버 지식백과]『계림유사』에 등재된 우리말 (뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말 어원 500가지,2012.1.  20,예담(위즈덤하우스)) http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2054118&cid=50802&categoryId=50809

2. 각 나라의 사전 실태

1) 우리나라 사전

우리나라도 말과 글이 있습니다. 외국의 예를 본을 받아 한국어 사전이 근대 조선 때부터 만들어져 왔습니다. 우리말에도 이른바 고유어 그리고 외래어가 섞어 있습니다. 그런데 고유어는 것은 참으로 모호하다고 생각됩니다.

예를 들면 이런 말은 고유어로 인식되는데 사글세, 도련님, 남폿불, 다홍빛, 부루말 등은 한자로 표기가 안 되어 고유어라고 보지만 따지고 보면 외래어가 우리말로 변한 것입니다. 이 말의 어원을 알고 있는 사람은 많지 않아 보입니다 이를 언급하면 사글세는 朔月貰, 도련님은 道令님, 남폿불은 lamp불, 다홍색은 大紅色(다는 大의 중국음), 부루말은 흰말로 몽고어에서 유래되었다고 합니다. 따라서 한자어나 한자에서 유래된 단어에 한자를 병기하는 것은 오랜 세월이 흘러서 그 어원이 잊혀 졌을 때를 대비하는 것은 사전의 역할이라고 생각됩니다.

2) 중국어 사전

우리말은 한자어에서 유래된 것이 많아 한자병기가 늘 논란이 되지만, 중한사전을 살펴보면 글자의 배열이 abc 순으로 되어 있음을 알 수 있습니다. 더욱이 중국 어린이는 초등학교에 입학하면 한자 즉 중국어가 아닌 알파벳을 먼저 배운다고 합니다. 이는 한자는 소리를 표시할 수 없기에 정확한 발음을 기억하기 위하여 부득불 알파벳을 배운다고 합니다.

天 tiān ,地 dì,玄 xuán ,黃 huáng  ,宇 yǔ ,宙 zhòu...

3) 영어사전

영어의 경우도 저번 회의 때 발표한 바대로 예상보다 아니 예상할 수도 없을 만큼의 외국어를 차용한 것을 알 수 있었습니다. 그래서 그들은 사전에 이런 어원을 밝히는지 여부를 조사하였더니 아래와 같이 사전에 따라서는 어원을 밝히는데 아마도 대부분의 일반인은 읽지도 못하는 라틴어나 그리스 알파벳으로 어원을 밝혀 놓은 것을 알 수 있습니다. 여기에는 자신의 언어에 대한 자부심 이전에 학문적인 본질을 존중한 것이라고 생각되며 저도 이런 생각에 동의하며 지지합니다.

http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/psoriasis; 이곳을 클릭하면 참고문헌 찾을 수 있습니다.

ad·dic·tion

(ă-dik'shŭn)

Habitual psychological or physiologic dependence on a substance or practice that is beyond voluntary control.

[L. ad-dico, pp. -dictus, consent, fr. ad- + dico, to say]

Farlex Partner Medical Dictionary © Farlex 2012

diabetes

[dī′əbē′tēz]

Etymology: Gk, diabainein, to pass through

a clinical condition characterized by the excessive excretion of urine. The excess may be caused by a deficiency ofantidiuretic hormone, as in diabetes insipidus, or it may be the polyuria resulting from the hyperglycemia that occurs indiabetes mellitus. See also diabetes insipidus, diabetes mellitus.

im·po·tence

, impotency (im'pŏ-tens, -ten-sē),

1. Weakness; lack of power.

2. Specifically, inability of the male to achieve or maintain penile erection and thus engage in copulation; amanifestation of neurologic, vascular, or psychological dysfunction.

[L. impotentia, inability, fr. in- neg. + potentia, power]

Farlex Partner Medical Dictionary © Farlex 2012

vi·trec·to·my

(vi-trek'tŏ-mē),

Removal of the vitreous by means of an instrument that simultaneously removes vitreous by suction and cutting, andreplaces it with saline or some other fluid.

[vitreous + G. ektomē, excision]

Farlex Partner Medical Dictionary © Farlex 2012

par·a·dox

(par'ă-doks), Avoid the jargonistic use of this word to meaan simply 'something unusual or unexpected'.

That which is apparently, although not actually, inconsistent with or opposed to the known facts in any case.

[G. paradoxos, incredible, beyond belief, fr. doxa, belief]

Farlex Partner Medical Dictionary © Farlex 2012

pso·ri·a·sis

(sōr-ī'ă-sis)

A common inherited condition characterized by the eruption of reddish, silvery-scaled maculopapules, predominantlyon the elbows, knees, scalp, and trunk.

[G. psōriasis, fr. psōra, an itch]

Medical Dictionary for the Dental Professions © Farlex 2012

4) 일본 사전

일본에서는 어떻게 영어의학용어를 번역하는 지 살펴보겠습니다. 당연히 한자도 그들의 글자로 여기고 있고, 카나 글자로 표기하면 동일음가가 많고 단순히 소리만 표현하는 문제가 있어, 대부분은  한자로만 표기한 것을 알 수 있습니다. 다만 영어의 음가만을 옮길 경우는 카타카나로 그 음가를 일본 외래어 표기법으로 기록하여 원음과는 많은 차이가 있음을 피할 수 없는 것 을 볼 수 있습니다.

医歯薬英語辞書

Medical English Dictionary Online (http://www.medo.jp/0.htm)

가) 영어–일어 번역의 예

* abdominal angina【腹部狭心症】

* abdominal aortic aneurysm/*abdominal aorta aneurysm【腹部大動脈瘤】

* abdominal bleeding【腹部出血】(abdominal hemorrhage)

* abdominal epilepsy【腹部癲癇】

* vulgar ecthyma【尋常性膿瘡】

* vulvitis【外陰炎】

* wandering abscess【遊走性膿瘍】

* wandering pain【遊走痛】

* war neurosis【戦争神経症】(combat neurosis)

* Warthin tumor【ワルシン腫瘍】(adenolymphoma)

* Zenker's waxy degeneration【ツェンカー蝋変性】

* zoonosis【人畜共通感染症】

* zygomycosis【接合菌症】

나) 일어-영어 번역의 예

【アキレス腱滑液包炎】*achillobursitis

【アキレス腱断裂】*rupture of Achilles tendon

【アキレス腱痛】*achillodynia

【彎曲指症】*clinodactyly/*clinodactylism

【彎曲手】*talipomanus

【彎曲足】【彎足】*talipes

(3593件)

또한 아래의 예시처럼 의학용어사전에서는 대부분의 표제어는 한자로 쓰고 다만 괄호 내에 그 한자어의 발음을 표기하는 것을 볼 수 있습니다.

영어의 약자로 구성된 경우는 영어를 그대로 쓰고 있고 한자 표제어가 없는 외국어 차음단어는 카타카나로 표기하고 있음을 알 수 있습니다.

ex) 防御機制（ぼうぎょきせい）とは、心の負担となる出来事などに対しての葛藤に対する心の不安定を抑えるための心理的機構のこと。防御機構などとも呼ばれる。一般的には、合理化、投影、逃避、昇華、補償などのように分類することができる。

[医学用語辞典] http://www.medical-examination.com/dictionary/2007/12/post_317.html

5) 베트남어

베트남어 말만 들으면 그 뜻을 잘 모르지만 한자를 병기하여 두면 우리 말로 연관성을 비교할 수 있어서 어느 정도 그 뜻을 외우기가 쉬운 장점이 있어 보인다.

한자어	발음	뜻
大韓	Đại Hàn [다이한]	한국
博士	bác sĩ [박시]	의사
西貢	cô gái [꽁까이]	아가씨
西貢	Sài gòn [사이공]	사이공
河內	Hà Nội [하노이]	하노이
胡志明	Hồ Chí Minh	호치민
和平	hòa bình [호아 빈]	호아빈
花甁	bình hoa [빈 호아]	빈호아
共和 社會 主義 越南	Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam [꽁호아 싸호이 쭈응이어 비엣남]	공화 사회 주의 월남

3. 결론

10년 전 중국 심양을 가서 청나라 궁궐의 현판을 보았는데, 세로로 만주어가 한자와 동시에 쓰여있는 것을 보고는 매우 놀랐고 많은 생각을 가지게 하였다. 경복궁의 현판은 오로지 한자로만 쓰여 있는데, 이는 만주족이 한족을 복속시킨 자부심의 표현이 아닐까 하는 충격이 느껴졌다. 자금성의 현판도 본래는 모두 만주어가 모두 병기되었다는데 현재는 한족이 고쳐서 일부만 병기되어 있다는 점을 강조한다.

세계 최대의 언어는 영어사전에도 라틴어나 그리스어 어원을 그 나라 표기나 그 나라 알파벳으로 표현하고 있고 중국도 단어 배열은 알파벳순으로 한다는 점을 인식하여 우리의 국어 생활과 발전에 도움이 되기에 한자병기를 반드시 하여야 된다고 주장합니다.

4. 문제

다음 단어의 한자를 써보거나 아니면 적어도 어떤 의미를 가진 한자어인지 그리고 어느 단어가 올바른 단어인지 맞춰보시기 바랍니다

상징액		신기루		이력서
장애 장해		좌우명		희한
시체 사체		색수차		요지경
사망 폐사		성냥		섬진강
구명벌		비누		처마

지정토론 1. 의학용어와 한자병기

강현화

연세대학교 국문학과 교수

1. 들어가기

본고는 의학 용어의 한자 병기 문제에 대해 몇 가지 긍정적 사례를 제시함으로써, 한자 병기의 효용성을 주장한 글이라고 판단된다.

필자는 그 근거로 첫째, 베히스툰 비문, 로제타 비문, 계림유사 등의 예시를 통해 통시적 의사소통에 기여하는 사례를 들고 있다. 특히 고대 시대에 동일한 내용을 여러 나라 글자로 병기하여 오늘날에도 해독이 가능하게 됨을 지적하고 있다. 둘째는 다른 나라의 사전(한국, 중국, 일본, 영어, 베트남)의 사례를 들어 차용어의 어원 표시의 필요성을 주장하고 있다.

한자 표기나 병기에 대한 토론은 그 역사가 너무 오래되었고, 다양한 사용역에서 다양한 토론을 거쳐 왔다는 점에서 새로운 논의거리가 되기는 어렵다. 그럼에도 불구하고, 전문 영역에서의 한자 병기(최근에는 영어 병기)의 문제는 본고의 주장처럼 통시적 소통이나 국가 간의 공시적 소통에 기여하는 바가 있다. 다만, 이러한 긍정적 측면을 넘어서는 문제점은 없는지도 함께 살펴볼 필요가 있다.

2. 한자 병기의 효용성과 문제점

본고에서 논의된 바를 중심으로 한자 병기의 효용성과 문제점에 대한 토론을 덧붙이면 아래와 같다. 우선 긍정적인 측면에서 보면 아래의 사항들을 논의할 수 있을 것이다.

1) 병기(한자든 영어든)의 형식은 추가 정보를 제공한다는 점에서 사용자에게 유익하다. 병기를 통해 의미의 유사성을 변별할 수 있고, 관련어 간의 의미의 연계를 파악할 수 있다는 점에서 유용할 수 있다. 과거의 교육 현장에서 새로운 개념어를 도입하면서 한자로 판서하거나 영어(혹은 원어)로 추가 판서하는 일은 개념을 보다 명확하게 하거나 학습자로 하여금 의미의 파악에 도움을 주고자 함이기 때문이다.

다만, 본고의 논지에서 한자 병기가 후대의 어휘 의미 해석의 도움으로 곧바로 이어진다는 논리는 다소 비약이 있다. 예시로 든 계림유사의 ‘한자음 차용’은 이미 예시에서 드러났듯이 당대의 한자로 후대의 음성적 정보의 전달에 성공하기 힘들기 때문이다. 즉, 계림유사의 한자를 보면 현재의 정확한 음을 그대로 반영하고 있지는 못한데, ‘구름(굴림), 기심(귀신), 숫자의 음’ 등은 현대의 발음과 비교하여 추정은 가능하지만 정확한 음을 제공하고 있지는 못하기 때문이다. 단지 역사적 사실의 전달을 위해 모든 이가 병기를 해야 한다면 이는 비경제적이며, 오히려 고대 문자를 해독하는 전문가의 양성이 보다 정확한 고대 문장의 이해에 도움을 주리라 본다. 또한 이런 논리라면 음의 세대 전달을 위해서는 음소 문자가 아닌 한자 병기보다는 음소 문자인 알파벳 병기가 더 지속적인 역할을 할 수 있다는 논리로 흘러갈 수 있다. (예) 한국 hanguk

2) 차용어의 어원 표시함으로 해서 사전적 정보를 풍성하게 하는 것은 사전학의 측면에서도 긍정적으로 볼 수 있다. 사전은 표제어의 의미 정보만을 제공하는 것이 아니며, 음운 정보(최근은 음성 정보), 형태 정보, 문법 정보, 관련어 정보, 담화 정보에 이어 어원 정보(혹은 어휘의 변천 정보)나 사회문화적 정보(백과사전식)까지를 제공하여 사용자의 이해를 도울 필요가 있기 때문이다. 최근 위키피디아 혹은 지식 사전으로서의 역할은 해당 표제어의 사용자, 사용의 역사, 사용 국가 간 비교 등의 다양한 비언어적 정보를 포함하고 있고, 사전 편찬자 역시 전문가에 머물지 않고 일반인도 적극 참여하는 방식으로 변화하고 있기 때문이다. 이러한 측면에서 볼 때, 어원 정보를 제시할 수 있다면(학술적 근거의 토대 아래) 매우 의미 있는 일일 것이다. 다만, 어원 정보와 한자 정보는 상이한 개념이다.

다만, 소통이 원활하지 못했던 과거와 인터넷을 통한 즉각적 교류가 이루어지는 현재를 비교하면 이러한 차용의 경우는 단순 차용부터 변용된 차용(혼종어), 차용어의 차용 등의 다양한 양상으로 이루어져, 어원을 표기하기가 어려운 단어들이 점차 증가할 것임은 분명하다.

앞의 장점과는 반대로, 특정 전문 분야의 사전 편찬이나 학술 논문에 한자 병기를 도입하는 경우, 소통을 방해하는 단점이 존재하는지 여부도 고민해야 한다.

1) 일단, 사용자의 문제를 고려할 수 있다. 만약 한자어에 모두 한자를 병기한다면, 한글 외의 또 다른 문자를 학습해야 하는 학습 부담이 증가한다. 적극적으로 산출을 하지 않더라도 누군가 산출한 문장을 읽기 위해서는 여전히 한자 학습에 대한 부담이 증가된다.

2) 흔히 한자는 의미를 기반으로 한 글자이므로, 병기하면 의미의 파악에 도움을 준다고 알려져 있다. 하지만 한자의 개별음의 의미를 안다는 것이 해당 한자로 이루어진 단어의 의미를 안다는 것과는 별개의 경우가 많다. 본고에서 문제로 제기한 몇몇 단어를 살펴보자. 사전에 제시된 개별 한자의 의미는 아래와 같은데, 이들을 조합해도 전체 단어의 의미를 짐작하기란 쉽지 않다.

(예) 이력서 : 신 이(신, 신다, 밟다), 지낼 력(지내다, 지나가다, 뛰어넘다, 건너뛰다), 쓸 서(기록, 문자, 글씨, 서법)

(예) 좌우명: 자리 좌(자리, 집이나 부처 등의 물체를 세는 단위, 별자리), 오른 우(오른쪽, 숭상하다), 새길 명(새기다, 조각하다, 명심하다, 새긴 글자)

(예) 신기루: 무명조개 신(조개, 이무기, 제기), 기운 기(기운, 공기, 대기, 숨), 다락 루(다락, 망루, 겹치다, 포개다)

가장 고빈도 단어인 ‘선생’은 먼저 선(먼저, 나아가다, 옛날), 날 생(태어나다, 살다)의 한자로 이루어져 있다. 국어사전에 기술된 ‘선생’의 의미는 크게 네 가지인데, 그 어떤 의미 항목도 ‘먼저 난 사람’이라는 의미로 해석될 수 있는 것이 없다.

[선생] 1)교사, 2) 학문이나 기예가 뛰어난 사람 3)어떤 부문에 경험이 많거나 아는 사람 4) 남을 높여 이르는 말 5) 자기보다 나이가 적은 남자 어른을 높여 부르는 말

3) 한자 병기의 가장 큰 문제는 구어와 문어에서의 소통력이 같지 않다는 것이다. 문자는 기본적으로 문어에 기반하는 것으로, 구어에서는 ‘병기’ 자체가 불가능하다. 따라서 의사소통의 핵심 기술인 ‘말하기/듣기, 읽기/쓰기’에 모두 사용되지 않는 문제를 가진다.

3. 나가기

의학 용어의 한자 병기에 대해 논의한다면, 보다 논점을 구체화할 필요가 있다고 보인다. 우선 ‘왜’ 병기해야 하는가에 대해 논의할 필요가 있다. 본고와 같이 역사적 연계 때문인지, 타 국가의 사전 기술 방식 때문인지, 유사 용어의 의미 변별 때문인지에 따라 명확한 ‘요구’가 정리되어야 할 것이다. 이러한 요구가 구체화된다면 이에 가장 효율적인 해결 방안의 제시가 이루어질 수 있기 때문이다. 어쩌면 이들 ‘요구’에 대한 해결책은 ‘한자 병기’가 아닌 다른 해결책이 더 효율적일 수도 있다.

다음으로는 ‘병기’를 해야 한다면 구체적으로 ‘무엇에’ 한정할 것인가를 정해야 할 것이다. 의학 용어 사전에만 병기를 허용하다든지, 교과서 전체에 병기한다든지, 인터넷 의학 정보에도 병기해야 한다든지 등의 범위 설정이 필요하다. 다만, 이 경우에는 병기가 사용자에게 편리한지, 필수적인 도움이 되는지 여부와 이로 인해 불편함이나 잉여적 측면이 있는지를 함께 고려하여 더 효율적인 것을 선택해야 한다.

용어를 표기함에 있어, 또 다른 문자를 병기한다는 것은 해당 문자를 사용하는 국가와의 소통에는 분명 도움을 줄 수 있다. 특히 그 용어가 차용된 것이라면 차용된 국가의 언어를 병기하면 해당 국가에서 최초로 사용했던 의미를 명확하게 알 수 있다는 점에서 도움이 되는 정보가 될 수 있다. 대부분의 학문 영역에서 영어 학술 용어에서 자유롭지 못한 것은 태생적으로 이러한 측면에 전제되어 있기 때문으로 생각된다.

다만, ‘병기’의 의미를 짚고 갈 필요가 있다. 이는 ‘누구’를 위한 것인가와 밀접하게 연계되는데, 만약 전문가 집단 간의 국제 간 소통에 그친다면, 차용어를 그대로 음차하고 이를 표기로도 사용하는 것(영어 병기)이 가장 편리한 방법이 될 것이고, 전문가 집단의 국내 간 소통에 머문다면 선배 전문가가 이미 익숙한 표기로 (학문 세대 간 의 측면에서는) 소통하는 것이 편리한 방법일 것이다. 다만 후속 세대의 한자 능력이 뒷받침되지 않는다면 문자로의 소통은 쉽지 않을 것이다.

하지만, 해당 용어들이 비전문가 집단(일반 국민, 의료계 일반 종사자 등)에게도 확대된다면, 새로운 학습에 대한 부담이 가장 적은 일반인이 소통하기 쉬운 용어와 표기가 가장 합리적인 방법이 될 것이다. 현대 사회는 빠르게 전문화되어 가고 있고, 일반인들도 경제 용어, 의학 용어, 법률 용어 등에서 더 이상 자유롭기 어렵다. 그들이 어차피 모든 전문 영역의 용어들을 각각의 방식으로 학습할 수는 없다면, 그들과의 소통을 목표로 하는 한 가장 편리하고 효율적인 방법으로 제한할 수밖에 없는 것이다.